மனித உடற்கூறியல்

அலோபதி மருத்துவம் என்றழைக்கப்படும் ஆங்கில மருத்துவத்தின் முக்கிய வெற்றியானது மனித உடற்கூறியல் அறிவியல் அணுகுமுறையால் அதன் மகத்தான வளர்ச்சியின் காரணமாக அதன் பிரபலத்தைப் பெறுகிறது. இன்னும், மற்ற மருத்துவ சிகிச்சைகள் நோயைக் குணப்படுத்த அலோபதியின் உடற்கூறியல் அறிவியலைச் சார்ந்துள்ளது. உடற்கூறியல் விஞ்ஞானம் மனிதர்கள் மற்றும் விலங்குகளின் கட்டமைப்பை விரிவாக விவரிக்கிறது மற்றும் அது இரண்டு வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. முதல் வகை 'மேக்ரோஸ்கோபிக் உடற்கூறியல்' என்று குறிப்பிட்டு, அங்கு உறுப்புகளின் கட்டமைப்பை நிர்வாணக் கண்ணின் உதவியுடன் ஆய்வு செய்யலாம். மற்றொரு வகை 'மைக்ரோஸ்கோபிக் அனாடமி' என்று அறியப்படுகிறது, அங்கு நுண்ணோக்கி எனப்படும் கருவியின் உதவியுடன் பாகங்களின் கட்டமைப்பை ஆய்வு செய்யப்படுகிறது. இந்த அர்த்தத்தில், சித்தர்கள் மனித உடற்கூறியல் பற்றிய விரிவான விரிவுரைகளை வழங்கினர், அறிவியல் அல்லது தொழில்நுட்ப வளர்ச்சி இல்லாத காலத்திலும் கூட. நமது மனித உடற்கூறியல் பற்றி சித்தர்கள் என்ன பேசினார்கள் என்று பார்ப்போம்.

மனித உடலானது தொண்ணூற்றி ஆறு பொறிகளால் கட்டப் பட்டது அது பற்றி திருமூலர் பின்வருமாறு உரைக்கிறார்.

“பூதங்கள் ஐந்தும் பொறியவை ஐந்தும் ஏதம் படஞ்செய்து இருந்து புறநிலை ஓதும் மலம்குணம் ஆகும் ஆதாரமொடு ஆதி அவத்தைக் கருவிதொண் ணூற்றாறே”  

– திருமூலர்

சித்த மருத்துவத்தின் அடிப்படையானது 96 உறுப்புகளைப் பற்றிய ஆழமான அறிவைக் கொண்டிருப்பதாகும். அந்த உறுப்புகளின் அடிப்படைத் தன்மை, செயல்பாடு, பண்புகளை அறிந்து கொண்டால் சித்த மருத்துவத்தின் மகத்துவம் புரியும். அப்போது இந்த மருந்தை நாம் திறம்பட பயன்படுத்தலாம்.

இந்த தொண்ணூற்றி ஆறு பொறிகளை அறிந்து, தெளிந்து கொள்வதே சித்த மருத்துவத்தின் அடிப்படையாகும். இவை ஒவ்வொன்றின் இயல்பு, குணம், தொழிற்பாடு போன்றவைகளை உணர்ந்துவிட்டால், சித்த மருத்துவத்தின் மகிமைகளைப் புரிந்து கொள்ளமுடியும். அதனை வெற்றிகரமாய் பயன்படுத்திடவும் முடியும். இந்த தொண்ணூற்றி ஆறு பொறிகளையும் இருபது வகைகளாய் பிரித்துக் கூறியுள்ளனர்.

அறிவு

இருவினை

மூவாசை

அந்தகரணங்கள்

பஞ்சபூதங்கள்

பஞ்சஞானேந்திரியங்கள்

பஞ்சகன்மேந்திரியங்கள்

ஐந்து உணர்வுகள் (பஞ்சதன்மாத்திரைகள்)

பஞ்சகோசங்கள்

மூன்று மண்டலங்கள்

குணங்கள்

மலங்கள்

பிணிகள்

ஏடனை

ஆதாரங்கள்

அவஸ்தைகள்

தாதுக்கள்

ராகங்கள்

தச நாடிகள்

தசவாயுக்கள்

இந்த இருபது வகைகளில் தொண்ணூற்றி ஆறு பொறிகளும் அடங்கி இருக்கிறது. இவையே நம் உடலை இயக்குகின்றன. இவற்றில் ஏதேனும் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டாலும் கூட அது உடலுக்கு சுகவீனம் ஏற்பட காரணமாய் அமைந்து விடுகிறது.

1. அறிவு
2. இருவினை(2)
   1. நல்வினை
   2. தீவினை
3. மூவாசைகள் (3)
   1. மண்
   2. பொன்
   3. பெண்
4. மூன்று மண்டலங்கள்(3)
   1. அக்னி மண்டலம்
   2. சூரிய மண்டலம்
   3. சந்திர மண்டலம்
5. குணங்கள்(3)
   1. ராஜஸம்
   2. தாமசம்
   3. சாத்வீகம்
6. மலங்கள்(3)
   1. ஆணவம்
   2. கன்மம்
   3. மாயை
7. பிணிகள்(3)
   1. வாதம்
   2. பித்தம்
   3. சிலேத்துமம்
8. ஏடனை(3)
   1. லோக ஏடனை
   2. அர்த்த ஏடனை
   3. புத்திர எடனை
9. அந்தக் கரணங்கள் (4)
   1. மனம்
   2. புத்தி
   3. சித்தம்
   4. அகங்காரம்
10. பஞ்சபூதங்கள்(5)
    1. பிருதிவி – (பூமி – நிலம் – மண்)
    2. அப்பு – (ஜலம் – நீர் – புனல்)
    3. தேயு – (அக்னி – நெருப்பு – அனல்)
    4. வாயு – (கால் – காற்று – கனல்)
    5. ஆகாயம் ( வெளி – வானம் – விசும்பு)
11. பஞ்ச ஞானேந்திரியங்கள்(5)
    1. மெய்
    2. வாய்
    3. கண்
    4. மூக்கு
    5. செவி
12. பஞ்ச கன்மேந்திரியங்கள்(5)
    1. வாக்கு (வாய்)
    2. பாணி (கை)
    3. பாதம் (கால்)
    4. பாயுரு (மலவாய்)
    5. உபஸ்தம்(கருவாய்)
13. ஐந்து உணர்வுகள் (பஞ்ச தன் மாத்திரைகள்)(5)
    1. சுவை (ரசம்)
    2. ஒளி (ரூபம்)
    3. ஊறு (ஸ்பரிசம்)
    4. ஓசை (சப்தம்)
    5. நாற்றம் (கந்தம்)
14. பஞ்ச கோசங்கள்(5)
    1. அன்னமய கோசம்
    2. பிராணமய கோசம்
    3. மனோமய கோசம்
    4. விஞ்ஞானமய கோசம்
    5. ஆனந்தமய கோசம்
15. அவஸ்தைகள்(5)
    1. சாக்கிரம் (நனவு)
    2. சொப்பனம் ( கனவு)
    3. சுழுத்தி (உறக்கம்)
    4. துரியம் (நிஷ்டை)
    5. துரியாதீதம் (உயிர்ப்படக்கம்)
16. ஆதாரங்கள்(6)
    1. மூலாதாரம்
    2. சுவாதிஷ்டானம்
    3. மணிபூரகம்
    4. அனாகதம்
    5. விசுத்தி
    6. ஆஞ்ஞா
17. தாதுக்கள்(7)
    1. இரசம்
    2. இரத்தம்
    3. மாமிசம்
    4. மேதஸ்
    5. அஸ்தி
    6. மச்சை
    7. சுக்கிலம் அல்லது சுரோணிதம்
18. ராகங்கள்(8)
    1. காமம்
    2. குரோதம்
    3. லோபம்
    4. மோகம்
    5. மதம்
    6. மாச்சரியம்
    7. இடம்பம்
    8. அகங்காரம்
19. தச நாடிகள்(10)
    1. இடைகலை – (இடப்பக்க நரம்பு)
    2. பிங்கலை – (வலப்பக்க நரம்பு)
    3. சுமுழுனை – (நடுநரம்பு)
    4. சிகுவை – (உள்நாக்கு நரம்பு)
    5. புருடன் – (வலக்கண் நரம்பு)
    6. காந்தாரி – (இடக்கண் நரம்பு)
    7. அத்தி – (வலச்செவி நரம்பு)
    8. அலம்புடை – (இடச்செவி நரம்பு)
    9. சங்கினி – (கருவாய் நரம்பு)
    10. குகு – (மலவாய் நரம்பு)
20. தசவாயுக்கள்(10)
    1. பிராணன் – உயிர்க்காற்று
    2. அபாணன் – மலக் காற்று
    3. வியானன் – தொழிற்காற்று
    4. உதானன் – ஒலிக்காற்று
    5. சமணன் – நிரவுக்காற்று
    6. நாகன் – விழிக்காற்று
    7. கூர்மன் – இமைக்காற்று
    8. கிருகரன் – தும்மற் காற்று
    9. தேவதத்தன் – கொட்டாவிக் காற்று
    10. தனஞ்செயன் – வீங்கல் காற்று

ஆக மொத்தம் தொண்ணூற்றாறு கூறுகளைக் கொண்டது நமது உடல். சித்த மருத்துவர்கள் உடற்கூறியல் முறைகளின் படியே நோய்களை அணுகுகின்றனர்.

உடற்கூறியலில் சித்தர் பெருமக்கள் முன் வைக்கும் முதல் ஆச்சர்யமான தெளிவு, எந்த ஒரு மனிதனின் உடம்பும் அவரது கையால் அளக்க எட்டு சாண் உயரமும், நான்கு சாண் பருமனும், தொன்னூற்றி ஆறு விரற்கடை பிரமாணமும் கொண்டதாக இருக்குமாம்.இது வேறெந்த மருத்துவ முறையின் உடற்கூறியலும் சொல்லாத ஒரு செய்தி.